KUTAK ZA DUHOVNI TRENUTAK 10 NEDJELJA KROZ GODINU B
Iz Evanđelja po Marku(Mk 3, 20-35)
Čitanje svetog Evanđelja po Marku
„I dođe Isus u kuću. Opet se skupi toliko mnoštvo da nisu mogli ni jesti. Čuvši to, dođoše njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: "Izvan sebe je!"I pismoznanci što siđoše iz Jeruzalema govorahu: "Beelzebula ima, po poglavici đavolskom izgoni đavle."A on ih dozva pa im u prispodobama govoraše: "Kako može Sotona Sotonu izgoniti? Ako se kraljevstvo u sebi razdijeli, ono ne može opstati. Ili: ako se kuća u sebi razdijeli, ona ne može opstati. Ako je dakle Sotona sam na sebe ustao i razdijelio se, ne može opstati, nego mu je kraj. Nitko, dakako, ne može u kuću jakoga ući i oplijeniti mu pokućstvo ako prije jakoga ne sveže. Tada će mu kuću oplijeniti!"Doista, kažem vam, sve će se oprostiti sinovima ljudskima, koliki god bili grijesi i hule kojima pohule. No pohuli li tko na Duha Svetoga, nema oproštenja dovijeka; krivac je grijeha vječnoga." Jer govorahu: "Duha nečistoga ima."I dođu majka njegova i braća njegova. Ostanu vani, a k njemu pošalju neka ga pozovu. Oko njega je sjedjelo mnoštvo. I reknu mu: "Eno vani majke tvoje i braće tvoje, traže te!" On im odgovori: "Tko je majka moja i braća moja?"I okruži pogledom po onima što su sjedjeli oko njega u krugu i kaže: "Evo majke moje, evo braće moje! Tko god vrši volju Božju, on mi je brat i sestra i majka."Riječ Gospodnja.
KUTAK ZA DUHOVNI TENUTAK
Od prvog grijeha čovjek gleda samo sebe. Svoj sebični interes. A kad pogledam u sebe što vidim? Ljudi su svojim grijehom odbili biti ovisni o Bogu. Zato su ovisni o svemu drugome. Od tijela i užitka, do ljudskih obzira. Umjesto gospodarenja svijetom i prirodom, čovjek je postao rob koji ne umije tumačiti znakove svijeta i vremena. Da bi spasio roba (čovjeka) vječni Bog daje Sina, koji postaje poslušni sluga koji otkupljuje svijet cijenom neprocijenivom – vlastitom krvlju. I tu se do kraja potvrđuje Božji vapaj upućen Adamu, ali i svakome čovjeku: „Gdje si?!“. Bog ne prestaje tražiti izgubljeno. Oduvijek i zauvijek.